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解读中华文明的文化底蕴，揭秘中华文明的背后故事，感知中华文明的精神内涵，传播中华文明的久远影响。传承五千年历史文化，让我们在纷繁的生活当中聆听智者的声音，聚焦思想的锋芒，在忙碌的生命旅途当中静思兴替得失，感悟历史沧桑。

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2013年4月18日晚7点，中国政法大学中华文明大系第39讲在昌平校区端升105室举行。本次讲座由北京大学历史系教授、博士生导师赵世瑜教授主讲，讲座主题为“非文字材料与多种声音看历史”，中华文明通论课程负责人赵晓华教授主持。沙巴体育投注 邓庆平、王静等老师参加了这次讲座。

赵世瑜教授首先讲述了选择这样一个题目的原因，并提出多渠道多角度搜集史料对于探明历史真相具有重要作用。接下来，赵教授详细讲述各种看待历史方式其本身具有的重要性与独特价值。作为历史研究者需要去很多地方实地考察，很多发现并不是根据史料而是通过研究实物得来。紧接着，赵教授解说了历史人类学的两大类别：一是历史民族志。即利用档案资料和地方口述史资料，研究过去如何导致现在，或进行对过去的历时性和共识性研究。一是对历史的人类学研究，即集中注意特定族群“籍以拟想、创造和再造他的过去，以至把过去和他们身处的现在联结在一起的各种方法和文化理路”。

随后赵教授又具体介绍了文字史料和非文字史料。包括文本、文类和非文字史料的类别、谁来处理非文字史料、文字史料和非文字史料的关系、处理非文字史料的方法。

赵世瑜教授着重对非文字史料类别进行了阐述。第一是口述文本：传说。赵老师先为我们讲解了顾颉刚先生的孟姜女故事研究。顾颉刚先生认为到了唐代，今天我们所看到的孟姜女传说，各种因素才基本凑齐。我们今天看到的历史文本，是每个年代的变化一点一点累加到文本中去的，并非是一蹴而就的。此外还简述了“孔子回车”的传说（[孔子回车辙迹]记载在地方志当中）、“南蛮子盗宝”的传说、洪洞大槐树移民的传说等；第二是图像文本。赵老师主要以云南楚雄大姚县石羊镇文庙的石刻画、陕西韩城周原村大禹庙壁画为例进行了说明；第三是音声文本。这部分主要讲述了音乐与礼仪的关系。

赵教授随后耐心地回答了同学们的提问。在热烈的掌声中，讲座圆满结束。赵教授的讲座深入浅出，诙谐幽默，展现了历史学人专业的知识背景和严谨的治学风范，不仅丰富了在场学生的历史知识，而且为学生将来的研究提供了新的思路。

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文/吴志刚 图/朱倩倩

2013年4月19日