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2013年11月28日晚，沙巴体育投注 推出的“直击文学——中国当代著名作家系列讲座” 在我校昌平区学活学术报告厅开讲。本次讲座作为作家系列讲座的第一辑，请到了当代著名作家李锐做开讲嘉宾，讲座题目为：“双向的煎熬——一个中国作家的精神处境”。

李锐先生被认为是最有实力的、代表最高创作水准的中国当代作家之一，也是被称作代表中国“良心”的著名作家。同时他在国际文坛具有广泛影响，作品被翻译成多国文字。李锐先生的系列小说《厚土》、近两年出版的长篇巨著《张马丁的第八天》、长篇小说也《旧址》、《无风之树》等、凝聚着他思想智慧的的散文随笔集《拒绝合唱》对中国当代文学作出了贡献。

校党委副书记高浣月教授为“直击文学——中国当代著名作家系列讲座”活动致开幕词。沙巴体育投注 副院长赵文彤副教授主持讲座。

李锐先生以几十年来自我精神上的困惑为引子，大胆深邃，鞭辟入里，剖析了一代中国人真实的精神历程，并命名其以“双向的煎熬”。第一重“双向的煎熬”便是“文化大革命”给中国一代青年人带来的巨大的精神幻灭：当怀着狂热的革命理想、怀着要拯救被压迫被奴役人民的信仰的知识青年被“文革”残酷的现实彻底击倒之后，信仰的幻灭成为那个年代最为惨烈的浩劫。而文革之痛在李锐那里，可溯源直上至新文化运动：文化大革命与新文化运动有其新文化运动理念中的悖论。当“庄严灿烂之欧洲”正陷入一战的浩劫之时，中国的思想家将欧洲视为光辉灿烂的范本般的国度，在宣传中将欧洲无条件地视为榜样。如此，一代中国人其实陷入了无所归依的精神废墟。

第二重“双向的煎熬”便是新时期文学对西方文化的再度下跪式学习与对现代派、后现代派的简单模仿。新时期文学遇见的，是二战之后西方的现代派、后现代派、先锋主义和哲学上的结构与解构，那是自尼采发出“上帝死了”的呼声之后，西方艺术家对自己的文化价值颠覆性的批判。然而，我们依然将其视为真理之发源地，当西方的文学家们在怀疑、批判、否定，将自己置于真理的尸体之上发出哀歌之时，我们却只是在浅薄地吸收现代派、后现代派等文学流派技术与形式的变化，我们对于形式的浅薄袭用缺乏一种深刻的理解与同情心。鲁迅言其是“从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉”，李锐言其曰“我们以为我们拿来了真理，可是真理的火炬把我们自己烧得遍体鳞伤”。在1989年第一期的《文艺研究》上，李锐撰写《现代派——一种刻骨的真实，而非一个正确的主义》一文，直击新时期文学的疑问、焦虑，提出了对中国文化的反省、对中国现当代意识的反省。

第三重“双向的煎熬”便是当成为作家之后，李锐先生以其对生活末梢的敏感捕捉到的、人们对“文学的资格、文学的权力”质疑的声音。李锐先生认为，真正严肃的文学，触及的是人们生死存亡的问题，是一场在如此的时代里如何寻找自己的位置与存在意义的劫难。我们无法简单地“向前看”，我们无法自我欺骗。一个作家必须直面自己的灵魂，揭露最真实的自己。“用方块字深刻地表达自己”——这，是一个最简单的标准，也是最难的标准，这便是作家李锐几十年来写作生涯所执着秉持的准则。

李锐先生的讲座激发了在场同学们的深思。讲座结束之后，同学们就如何看待“双向的煎熬”、如何承受“双向的煎熬”、如何从“双向的煎熬”中披斩出自己的人生道路等问题进行了踊跃提问，李锐先生做出了耐心而细致的解答，并鼓励大家直面当下的自我精神困惑，从中缕析出独立之思想与人格，读解出深刻的人生体验。

赵文彤老师对本次讲座予以总结时说到，诗人雪莱有云，“诗人为世界立法”，这里的诗人是广义的诗人，即为文学家；法律是广义的法律，即我们内心的道德准则。文学家所立之法，是基于对我们生存的现实世界的审思和人类对于更合理美好生活的向往，是站在大地仰望星空的遐想与追寻。在喧嚣与炸裂的年代，在人类文化绵延的长河中，面对中国与世界、历史与现实，作家首先要拷问自己，经受历史与现实的双重煎熬，才能发出最真实有力的声音。李锐先生的此次演讲从个人在特殊历史时代的经历和自身的精神历程出发，阐释了一个作家文化自省及找寻文化自信的过程，既有对中国历史的反省、对西方文化下跪式的膜拜的觉悟，更是对整个人类文化进程的深刻思考。

本次讲座堪称一场历史文化反思与文学理论启迪的盛宴。

(沙巴体育投注 吴俊杰)