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3月5日晚，应政治与公共管理学院和沙巴体育投注 的邀请，北京大学哲学系韩水法教授在学院路校区教学楼419报告厅作题为“政治哲学的方法”的讲座，由沙巴体育投注 副院长文兵教授主持。韩水法教授是北京大学哲学系教授、博士生导师、西方哲学教研室主任、北京大学德国研究中心副主任、德国图宾根大学客座研究员。此次讲座系两院合办的政治哲学前沿系列讲座之一。

韩水法教授以区分政治哲学与道德哲学为引子开始了讲座。他通过阐述古今中外学者对政治哲学与道德哲学的关系，阐发了自己的观点，认为政治哲学在今天是一门独立的学科，我们应当将其与道德哲学区分开来。政治哲学与道德哲学的规范是不同的，两者在人类社会早期与其他社会规范一样是混同在一起的，随着社会的发展，各种规范逐渐被区分开来，形成不同的学科，政治规范与道德规范也同样并且应当被区别，这是一个必然的趋势。

韩水法教授从现代政治哲学的方法论意义、境域、观念和规范的构成、理论基础以及现代政治哲学的方法论与流派等五个方面介绍了现代政治哲学的方法。

韩水法教授认为，现代政治哲学，特别是《正义论》出版以来，政治哲学具有很强的方法论的自觉。以《正义论》为例，罗尔斯是在反对功利主义思潮的基础上，继承了以洛克、卢梭等为代表的契约论思想。而契约论是具有很强的方法论自觉和意义的，即构成方法论。我们的现代社会、民主传统都不是从来就有的，而是在一定的社会时期重新构成的，现代社会的社会规范来自于社会中的人，人们在假定的或自认平等的基础上协商并构成了现代社会。

现代政治哲学的境域有两层意义，一是实际的社会境域。政治哲学所产生的社会是现代社会。这个社会本身就不是向来如此的，是人们按照一定的规范，把这些规范普遍化，制定成一定的规则，按照这些规则构造起来的一个社会，所以社会契约论在这个意义上说是社会在不断的构造自身的过程的一种反映。西方社会及其民主传统，都是自认为平等的人建造起来的共同体。二是理论境域：政治哲学不是实证的哲学，是以契约论为传统，以既有的观念出发，把这些观念重新论证、组和、构造而形成的一个体系。

韩水法教授认为，政治哲学是构成性的。其主要特征是，政治哲学的基本观念、规范虽然是早已存在的，但不同的政治哲学有着不同的论证。而论证的核心在于建立了这样一个体系：在体系内部观念与原理的一致性，基础的与辅助的理论之间的一致性。

现代政治哲学有其理论基础。以政治哲学的很重要的观念“个人”为例，韩水法教授论证了政治哲学具有形而上学体系的背景，并且具有分析哲学的传统。分析哲学的一个重要观点是事实（科学）与价值的区分，科学推不出价值。但是政治哲学的基本规范和原理都是价值的判断。因此，在政治学研究中碰到两个很重要的问题：一、事实与观念究竟是什么样的关系，二、由观念构成的语言怎样得到证实。怎样从事实过渡到价值是一个很困难的形而上学的问题。这是政治哲学研究当中很重要的、基础的、尖端的问题。政治哲学是一个哲学的、学术的、需要进行深入研究的学科。

韩水法教授最后介绍了政治哲学的方法论与流派，认为观念与方法实是一个理论的一体两面。政治哲学中的流派例如社群主义，个人主义，自由主义之间以及不同的自由主义之间有关联和差异，这些关联与差异都是方法论上的差异和不同。例如，由于规定和界定个人在社会上的权利的在方法上与论证上的不同，而导致了不同的流派。

韩水法教授在在主题演讲之后，耐心并亲切回答了听众的问题。讲座在热烈的掌声中结束。

(文：魏媛果图：马海宁)