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5月22日晚，应我校政治与公共管理学院和沙巴体育投注 的邀请，北京大学哲学系副教授、普林斯顿高级研究所研究员程炼教授在我校学院路校区教学楼419教室做题为“正义战争与恐怖主义”的讲座。此次讲座系两院合办的政治哲学前沿系列讲座的第五场。报告由沙巴体育投注 副院长文兵教授主持。

程炼教授曾获New York University的硕士学位和Rice University的博士学位。主要研究领域：伦理学、政治哲学、心灵哲学、形而上学。著有：《思想与论证》、《伦理学关键词》、《伦理学导论》。译有：《现代性之隐忧》。

此次的报告主要讨论在国家和国家的战争中是否存在着正义的问题，怎样理解在战争中道德的地位等问题。程教授认为，正义和战争并不是冲突的，战争中的正义和不正义也不是绝对的，既存在着正义战争中的不正义，也存在着不正义战争中的正义。

程炼教授首先是对于一些基本概念进行了界定，包括“正义战争”、“恐怖主义”，简述了关于战争的基本理论。其次阐述了对于在战争中的一些攻击目标的区分的看法。在此，他在举出了三种理论即“无辜论”、“无害论”和罗尔斯的“平民无威胁论”之后，提出了自己的看法。最后他从其上得出的区分标准出发对当今的国民教育的思考，以及思考作为一个国家公民应该持有的对于战争的态度问题。

程教授对道德和战争的关系作出了澄清。其关系基本上分为两大类：第一种是认为战争和道德的关系压根就不相容，有战争就没道德，有道德就没有战争。第二种是道德和战争是可以相容的。前一个观点又分为两个分支，即有战争无道德，有道德无战争，这两个观点被分别称为现实主义和和平主义。

在现实主义和和平主义之外，程教授持有第三种观点，就是正义战争论。既反对不讲道德的战争，又反对不要战争的道德。他认为战争只有满足六个条件，那么其在道德上是可以辩护的。分别是：战争必须是正义的；合法权威公开宣战；最终手段宣示；对对方的尊重；对称性；对战争的辨别、区分等。程教授认为正义战争实质上可以有三个部分：开战的正义、战时的正义和终战的正义。根据之上的理论，程教授形象的分析了“911事件”，日本广岛原子弹事件，当代的恐怖主义事件以及“王二小”等等问题，并从道义这一新颖的角度对当代的国民教育引发了深深的思考。

程炼教授的演讲，引起了在座师生的浓厚兴趣。程炼教授认真听取并回答了现场听众的问题。（文：张晓敏）