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2010年5月15日，沙巴体育投注 李德顺教授、文兵教授、俞学明教授应邀参加由清华大学哲学系主办的“全球化时代的中国哲学与文化暨纪念清华大学哲学系建系85周年、复系10周年学术研讨会”，并代表沙巴体育投注 、哲学系致贺。

李德顺教授在研讨会上作了主题发言。他先对清华大学哲学系历史上曾经的辉煌、以及复系10年来所取得的卓越成就表示祝贺。

李老师指出，他赞成全球化时代的中国哲学与文化问题实际上就是全球化时代的中国命运问题。而哲学中文化是灵魂。面对近年来国际社会对中国发展的赞美之辞，我们不能忘记当前中国自己的文化究竟应该是怎么样的问题，不能忘记中国哲学未来是怎么样的问题。李老师提出，我们可以想见，未来的中国哲学应该是中、西、马结合的哲学形态。这种中、西、马的打通，并不是要求某些学者个人担当，也不是建立一个单一的话语体系，事实上，做打通后的话语体系是不可能的，也是不必要的；但在未来的中国哲学与文化发展中融有中、西、马的因素，是可能的。学科的融合，重要的是关注中国社会、中国的发展，在推动中国社会的发展这一点上，大家可以从各自学科的角度共同贡献智慧。他谈到，中国文化的特点原本就是大象无形、海纳百川、厚德载物。文化的主体是整个民族和社会。大家贡献出来形成的最终的成果，在实践中能够是统一的、发展的。李老师以中国信仰问题的特色为例指出，中国人是有信仰无宗教，信仰天，又归于人，对神可能不太认真。从对宗教信仰的态度看，中国文化的优点是以人为本，这是很好的、是很先进的信仰方式，但缺点也正在此，以人为本但是不够认真，很多事情缺乏哲学式的追根究底、究竟至极的精神，不注意讲透，不追求把道理变成体制、变成规则、变成法治。李老师回忆了近三十年有关社会道德方面的大讨论、大事件，如王海打假、道德滑坡爬坡争论、赖宁现象争论、拯救大兵雷恩事件争论乃至当代的范跑跑争论等，都只是浮于舆论层面，轰轰烈烈，却并未深入探讨下去，更没有形成解决问题的理路。李老师提出，中国哲学要用中国传统、西方经验在解决现实问题中产生出来。文化要融合，不要拼合，关键就在于面对现实，在现实中提升理论。